konseling intelegensi (IQ)

KONSELING IQ Asesmen (pemeriksaan) psikologis untuk memberikan gambaran potensi yang dimiliki individu yaitu intelegensi, bakat, minat serta kepribadian. Pemeriksaan psikologis tersebut dapat disajikan secara individual maupun klasikal. Psikotes bagi siswa/siswi : Acuan arah pendidikan (penjurusan) serta sebagai prediktor yang mendukung kesuksesan di masa mendatang. Psikotes bagi organisasi  : Memperoleh kandidat sesuai dengan kualifikasi kompetensi & kebutuhan organisasi. Evaluasi psikologis : Menggunakan metode asesmen multimethod  untuk mengevaluasi potensi karyawan dengan tujuan untuk pengembangan diri secara efektif. Dalam penanganan kasus klinis bertujuan untuk penegakan diagnosa sehingga dapat ditangani secara tepat dan efektif. Teknologi semakin canggih , sudah ada cara untuk menganalisa intelegensi seseorang bukan hanya melalui tes secara manual tetapi sudah ada sitem sidik jari . yaitu seseorang dapt mengetahui bakat dan intelegensi dengan sidik jari sendiri. Mengapa sidik jari seseorang perlu dianalisa ? Pertama, karena sidik jari manusia sangatlah unik sebagaimana keunikan manusia itu sendiri. Setiap sidik jari seseorang berbeda dengan sidik jari orang yang lainnya, bahkan orang kembar sekalipun tidak memiliki sidik jari yang sama. Betapa agungnya sang pencipta dalam menciptakan sidik jari yang berbeda-beda. Kedua, sudah sejak zaman dahulu kala, sidik jari seseorang digunakan sebagai database oleh dunia kepolisian sebagai sarana identifikasi identitas seseorang. Ketiga, digunakan sebagai bukti legal dan identitas sah yang dibubuhkan dalam selembar surat tanda tamat belajar atau ijazah seseorang. Keempat, digunakan dalam proses pembuatan paspor seseorang yang akan bepergian antar negara. Kelima, sidik jari digunakan sebagai media untuk mengetahui bakat atau talenta seseorang. Tidak menutup kemungkinan analisa sidik jari pada zaman berikutnya akan berkembang dalam aspek kepentingan yang lainnya. TALENTA Talenta adalah pembawaan seorang sejak lahir, bakat (Sumber : Kamus Besar). Karena talenta pembawaan dari lahir maka, seseorang tidak bisa memilih suka atau tidak suka. Ia telah terbentuk dengan sendirinya. Ibarat komputer, terlahir lengkap dengan di install secara sempurna dan siap untuk dioperasikan dengan baik dan maksimal. Kelahiran manusia pun seperti komputer yang sudah di-install dengan program MS-word, Excel, PowerPoint, dan CorellDraw. Apakah keunggulan kita dalam berkata-kata (kecerdasan linguistik) seperti dalam program MS-Word ? Apakah dalam berhitung (kecerdasan logic-matemathic) seperti dalam program Excel ? Apakah dalam menggambar (kecerdasan visual spasial) seperti dalam CorellDraw ? Setiap orang memiliki semua talenta yang dibutuhkan dalam menopang eksistensinya, hanya saja dominasi keunggulannya berbeda-beda. Tidak semua orang ahli bermusik, tidak semua orang ahli dalam bidang matematika dan seterusnya. Dalam pembahasan ini penulis mengambil referensi talenta dari Prof. Howard Gardner, PhD., dari Havard University yang menyebutkan bahwa talenta seseorang itu bisa dikelompokkan dalam sembilan macam antara lain : Linguistic (Word Smart), Logic Matemethic (Logic Smart), Intrapersonal (Self Smart), Interpersonal (People Smart), Bodly Kinestethic (Body Smart), Visual Spatial (Picture Smart), Musical (Music Smart), Naturalits (Nature Smart), Existenstial (Existence Smart). Dimanakah talenta diri kita ? Bidang apakah talenta anak-anak kita ? Sudah tahukah kita terhadap talenta orang-orang yang dekat kepada kita ? Sudah mengertikah kita terhadap talenta dari orang-orang yang kita cinta ? DMI Dermatoglyphics Multiple Intelligence Assessment ( DMI ) adalah ILMU / METODA yang berbasis teknologi canggih (Statistika & Programa Komputer) guna membaca / mendeteksi PETA POTENSI DIRI melalui sidik jari (S) sebagai bentuk rasa syukur & ikhtiar manusia atas karunia TUHAN. Analisa Talenta DMI ini bisa digunakan oleh anak usia 2 tahun sampai orang dewasa usia 90 tahun. Prosesnya melalui scan kesepuluh sidik jari tangan lebih kurang 10 menit saja dan tidak melalui tanya jawab serta tidak menjawab soal-soal tes. Sehingga anak tidak perlu merasa cemas dan capek saat ikut tes. TIGA PROGRAM DMI ASSESSMENT : 1. FOR PRE SCHOOL : 1. balita (2 th) 2. play group 3. taman kanak-kanak 2. FOR STUDENT : 1. sd / madrasah ibtidayah 2. smp / madrasah tsanawiyah 3. sma / smk / madrasah aliyah 3. FOR GENERAL : 1. untuk prepare (pensiunan, wisudawan, melamar pekerjaan & calon pengusaha) 2. fungsi personalia (rekrutmen, staffing, promosi & mutasi) 3. mahasiswa (diploma; s-1;s-2;s-3), guru, dosen, karyawan, pimpinan 4. birokrat (dinas, departemen); politikus; pengusaha; seniman; agamawan; dll SEMBILAN KEUNGGULAN DMI : 1. bisa untuk semua usia ( 2 – 90 tahun) 2. peserta tidak cemas 3. cepat dan akurat 4. full system dan obyektif 5. berbasis biopsikologi dan biometri 6. sekali seumur hidup 7. bisa untuk anak autis , anak hiperaktif dan anak berkebutuhan khusus lainnya 8. mendapatkan enam jenis tes sekaligus dan dua rekomendasi penting bagi masa depan seseorang 9. mendapatkan layanan konsultasi psikologi gratis seumur hidup melalui call centre atau datang langsung ke Yogyakarta

Faktor yang Mempengaruhi Intelegensi

Hingga sekarang sudah banyak beberapa kajian dalam hal intelegensi atau tingkat IQ seseorang. Menurut Kohstan, intelegensi dapat dikembangkan, namun hanya sebatas segi kualitasnya, yaitu pengembangan akan terjadi sampai pola pada batas kemampuan saja, terbatas pada segi peningkatan mutu intelegensi, dan cara cara berpikir secara metodis.

Intelegensi orang satu dengan yang lain cenderng berbeda-beda. Hal ini karena beberapa faktor yang mempengaruhinya. Dalam buku Psikologi Pendidikan oleh H. Jaali pada tahun 2007, faktor yang mempengaruhi intelegensi antara lain sebagai berikut:

Faktor Bawaan

Dimana faktor ini ditentukan oleh sifat yang dibawa sejak lahir. Batas kesanggupan atau kecakapan seseorang dalam memecahkan masalah, antara lain ditentukan oleh faktor bawaan. Oleh karena itu, di dalam satu kelas dapat dijumpai anak yang bodoh, agak pintar. Dan pintar sekali, meskipun mereka menerima pelajaran dan pelatihan yang sama.

Faktor Minat dan Pembawaan yang Khas

Dimana minat mengarahkan perbuatan kepada suatu tujuan dan merupakan dorongan bagi perbuatan itu. Dalam diri manusia terdapat dorongan atau motif yang mendorong manusia untuk berinteraksi dengan dunia luar,sehingga apa yang diminati oleh manusia dapat memberikan dorongan untuk berbuat lebih giat dan lebih baik.

Faktor Pembentukan

Dimana pembentukan adalah segala keadaan di luar diri seseorang yang mempengaruhi perkembangan intelegensi. Di sini dapat dibedakan antara pembentukan yang direncanakan, seperti dilakukan di sekolah atau pembentukan yang tidak direncanakan, misalnya pengaruh alam sekitarnya.

Faktor Kematangan

Dimana tiap organ dalam tubuh manusia mengalami pertumbuhan dan perkembangan. Setiap organ manusia baik fisik mauapun psikis, dapat dikatakan telah matang, jika ia telah tumbuh atau berkembang hingga mencapai kesanggupan menjalankan fungsinya masing-masing.

Oleh karena itu, tidak diherankan bila anak anak belum mampu mengerjakan atau memecahkan soal soal matematika di kelas empat sekolah dasar, karena soal soal itu masih terlampau sukar bagi anak. Organ tubuhnya dan fungsi jiwanya masih belum matang untuk menyelesaikan soal tersebut dan kematangan berhubungan erat dengan faktor umur.

Faktor Kebebasan

Hal ini berarti manusia dapat memilih metode tertentu dalam memecahkan masalah yang dihadapi. Di samping kebebasan memilih metode, juga bebas dalam memilih masalah yang sesuai dengan kebutuhannya.

Kelima faktor diatas saling mempengaruhi dan saling terkait satu dengan yang lainnya. Jadi, untuk menentukan kecerdasan seseorang, tidak dapat hanya berpedoman atau berpatokan kepada salah satu faktor saja.

CARA UNTUK KONSULTASI IQ

Banyak cara yang dapat dipilih untuk konsultasi :

1.      Datangi intansi terkait  untuk melakukan tes IQ

2.      Bisa datangi atau email intansi yang bias dilakukan dengan online

Dear anggota mailist :

Dalam rangka menyambut Ulang Tahun Klinik Anakku Greenville yang
pertama, kami mengadakan pelayanan : Tes IQ Individual & Konsultasi
Psikologi Bawalah putra-putri Anda (usia 2-18 tahun) untuk mengikuti Tes
IQ & Anda akan mendapatkan Konsultasi Pendahuluan bersama Psikolog Klinik Anakku
Greenville selama 30 (tiga puluh menit). Paket ini akan Anda dapatkan hanya dengan
Rp. 72.500,- (sudah termasuk biaya administrasi klinik) & berlaku s/d 30 November 2001
(harga normal Rp. 125.000,-) Untuk pendaftaran / informasi lebih lanjut hubungi : Sdri. Ana/Ning di Klinik Anakku Greenville Alamat : Komp. Ruko Greenville Blok BG No. 14 – 15 Tanjung Duren - Jakarta Barat Tel. 566 9211 - Fax. 566 9212

Keterangan :

- Konsultasi lebih dari 30 menit akan dikenakan biaya sesuai
tarif yang berlaku

- Tes IQ dan Konsultasi pendahuluan hanya berlaku pada hari yang sama

3. jika ingin mencoba tes dengan menggunakan tes sidik jari bias mencari intansi terdekat atau ke DMI

TUJUH CARA IKUT TES BAKAT SIDIK JARI DMI :

a.       Membayar uang tes secara tunai Rp 1.000.000,- (di luar jakarta) atau Rp 1.500.000,- (di Jakarta) perorang (harga bisa berubah-ubah setiap waktu tanpa pemberitahuan terlebih dahulu)

b.       Mengisi data identitas diri (nama dan alamat)

c.       Kedua belah telapak tangan (kanan dan kiri) diberi titik ATD

d.      Diambil foto wajah

e.        Kesepuluh sidik jari tangan (kanan dan kiri) dipindai dengan scaner

f.        Menunggu buku hasil tes selama dua minggu (untuk di Yogyakarta bisa lebih cepat)

g.       Mendapatkan penjelasan dan konsultasi psikologi yang sangat dibutuhkan dan sangat besar manfaatnya

       Kesimpulan :

Konselin IQ adalah suatu konseling atau mengkonsultasikan hasil tes iq yang sudah dijalankan , konseling IQ biasanya dilakukan saat seseorang ingin melihat intelegensi dan juga bakat yang ada didalam dirinya , konseling ini bias mengetahui sebaiknya jurusan apa yang kita pilih , atau pekerjaan apa yang cocok. Konseling IQ sudah umum dalam dunia pendidikan dari mulai TK, SD ,SMP,SMA dan perkuliahan mengandalkan tes IQ ini . kita dapat mengkonsultasikan IQ kepada seorang psikolog ahli dibidangnya.  Setiap orang memiliki tingkat IQ yang berbeda dan bakat yang berbeda, bahkan anak kembarpun IQ dan bakat berbeda.

  DELAPAN MANFAAT KHUSUS
1. Mengetahui distribusi kecerdasan multiple intelligence (logic-matemathic; linguistic; intrapersonal; interpersonal; bodely-kinestethic; visual-spasial; musical; naturalist)
2. Mengetahui driven models seseorang
3. Mengetahui learning style
4. Mengetahui learning sensitivity
5. Mengetahui karakter komunikasi
6. Memantapkan pilihan karir dimasa depan
7. Mengetahui gaya manajemen kerja seseorang

Penting bagi setiap orang untuk mengetahui tes IQ dan mengkonsultasikan kepada psikolog ahli . karena banyak manfaan yang akan didapat setelah melakukan tes intelegensi
1. Lebih percaya diri
2. Lebih efektif / efisien dalam mengejar dan menata prestasi / karir
3. Aktifitas sehari-hari lebih fokus dan terencana
4. Beban hidup terasa lebih ringan dan lebih pasti
5. Memudahkan mengambil keputusan untuk mencari pendidikan yang sesuai bagi anak-anak usia sekolah (pelajar dan mahasiswa)
6. Memudahkan mengambil keputusan untuk memilih bidang usaha / bisnis yang sesuai bagi para calon pengusaha
7. Rekruitment dan penempatan pegawai pada sebuah perusahaan / instansi (The right man on the right place)

.

Sumber :

http://konsultasi.dmiprimagama.com/news/2012/01/22/ANALISA-TALENTA-DETEKSI-BAKAT-FINGERPRINT-TEST-%28-TES-SIDIK-JARI-DMI-PRIMAGAMA%29.html

http://www.chestama.com/component/tag/intelegensi.html http://dmiprimagamapusat.wordpress.com

http://health.dir.groups.yahoo.com/group/anakku/message/3241

http://www.psikologizone.com/faktor-yang-mempengaruhi-intelegensi/06511548

BENTUK-BENTUK DAN TEKNIK PSIKOTERAPI ISLAM

BENTUK-BENTUK DAN TEKNIK PSIKOTERAPI ISLAM

Muhammad Abd al-‘Aziz al-Khalidi membagi obat (syifa’) ke dalam dua bagian: Pertama, obat hissi, yaitu obat yang dapat menyembukan penyakit fisik, seperti berobat dengan madu, air buah-buahan yang disebutkan dalam al-Quran. Sunnahnya digunakan untuk menyembuhkan kelainan jasmani. Kedua, obat ma’nawi, obat yang sunnahnya menyembuhkan penyakit ruh dan kalbu manusia, seperti doa-doa dan isi kandungan dalam al-Quran.

Kepribadian merupakan produk fitrah nafsani (jasmani-ruhani). Aspek ruhani menjadi esensi kepribadian manusia, sedang aspek jasmani menjadi alat aktualisasi. Oleh karena itu maka kelainan kepribadian disembuhkan dengan pengobatan ma’nawi. Demikian juga kelainan jasmani sering kali disebabkan oleh kelainan ruhani maka cara pengobatannya pun harus dengan sunnah pengobatan ma’nawi.

Al-Razi, dokter sekaligus filosof muslim mengatakan bahwa, tugas seorang dokter disamping mengetahui kesehatan jasmani dituntut juga mengetahui kesehatan jiwa. Hal itu menurutnya dilakukan untuk menjaga keseimbangan jiwa dalam melakukan aktivitas-aktivitasnya, agar tidak terjadi keadaan yang minus atau berlebihan. Hal ini menunjukkan urgensinya suatu pengetahuan tentang psikis. Pengetahuan psikis tidak sekedar berfungsi untuk memahami kepribadian manusia, tetapi juga untuk pengobatan penyakit jasmaniah dan ruhaniah. Banyak diantara kelainan jasmani diakibatkan oleh kelainan jiwa manusia. Penyakit jiwa seperti stress, dengki, iri hati, dan lainnya sering kali menjadi penyebab utama penyakit jasmani.

Muhammad Mahmud, seorang psikolog muslim ternama, membagi psikoterapi Islam dalam dua kategori; Pertama, bersifat duniawi, berupa pendekatan dan teknik-teknik pengobatan psikis setelah memahami psikopatologi dalam kehidupan nyata. Kedua, bersifat ukhrawi, berupa bimbingan mengenai nilai-nilai moral, spiritual dan agama.

 http://psikologiuhuy.wordpress.com/2010/05/30/tehnik-psikoterapi-islam/

psikoterapi islam

Psikoterapi dalam Islam dapat menyembuhkan semua aspek psikopatologi, baik yang bersifat duniawi maupun ukhrawi. Psikoterapi hati itu ada lima macam :

1. Membaca Al-Quran sambil mencoba memahami artinya;
2. Melakukan shalat malam;
3. Bergaul dengan orang yang baik atau salih;
4. puasa
5. zikir malam hari yang lama

1. 1. membaca Al-qur’an

Al-Quran dianggap sebagai terapi yang pertama dan utama, sebab didalamnya memuat resep-resep mujarab yang dapat menyembuhkan penyalkit jiwa manusia. Tingkat kemujarabannya sangat tergantung seberapa jauh tingkat sugesti keimanan pasien.
Al-Qurthubi dalam tafsirnya menyebutkan bahwa ada dua pendapat dalam memahami term syifa’ dalam ayat tersebut. Pertama, terapi bagi jiwa yang dapat menghilangkan kebodohan dan keraguan, membuka jiwa yang tertutup, serta dapat menyembuhkan jjwa yang sakit; kedua, terapi yang dapat menyembuhkan penyakit fisik, baik dalam bentuk azimat maupun tangkal. Sementara Al-Thabathaba’I mengemukakan bahwa syifa’ dalam Al-Qur’an memiliki makna “terapi ruhaniah” yang dapat menyembuhkan penyakit batin. Al-Thabathaba’I jiga mengemukakan bahwa Al-Quran juga dapat menyembuhkan penyakit jasmani, baik melalui bacaan atau tulisan.
Menurut al-Faidh al-Kasyani dalam Tafsirnya mengemukakan bahwa lafal-lafal al-Quran dapat menyembuhkan penyakit badan, sedangkan makna-maknanya dapat menyembuhkan penyakit jiwa. Menurut Ibnu Qayyim al-Jauziyah, bacaan al-Quran mampu mengobati penyakit jiwa dan badan manusia. Obat yang mujarab yang dapat mengobati kedua penyakit ini adalah hidayah al-Quran.
Kemukjizatan lafal al-Quran bukan hanya perkalimat, tetapi perkata, bahkan perhuruf. Hal itu dianalogikan dengan sabda Nabi bahwa pahala membaca al-Quran bukan perkalimat atau perkata, tetapi per huruf. Apabila al-Quran dihadapkan pada orang yang sehat mentalnya, maka ia bernilai konstruktif. Artinya, ia dapat memperkuat dan mengembangkan integritas dan penyesuaian kepribadian dirinya. Karena itu, berobat dengan menggunakan al-Quran, baik secara lahiriah maupun batiniah, tidak hanya ketika dalam kondisi sakit, namun sangat dianjurkan dalam kondisi sehat.
2. Shalat diwaktu malam
Shalat tahajjud memiliki banyak hikmah. Diantaranya adalah (1) setelah melakukan ibadah tambahan (nafilah), baik dengan shalat maupun membaca al-Quran, maka dirinya mendapatkan kedudukan terpuji dihadapan Allah SWT; (2) memiliki kepribadian sebagaimana kepribadian orang-orang salih yang selalu dekat (taqqarub) kepada Allah SWT, terhapus dosanya dan terhindar dari perbuatan munkar; (3) jiwanya selalu hidup sehingga mudah mendapatkan ilmu dan ketenteraman, bahkan Allah SWT menjajikan kenikmatan surga baginya; (4) doanya diterima, dosanya mendapatkan ampunan dari Allah SWT, dan diberi rizki yang halal dan lapang tanpa susah payah mencarinya; (5) sebagai ungkapan rasa syukur terhadap apa yang telah diberikan oleh Allah SWT sebagai rasa syukur, nabi SAW sendiri selalu melakukan tahajjud walaupun tumit kakinya bengkak.
Setelah shalat sunat di malam hari, amalan yang perlu dilakukan adalah berdo’a, berdzikir dan membaca wirid, sebab berdoa di malam hari mudah dikabulkan oleh Allah SWT. Sabda Nabi SAW : “Sesuatu yang lebih mendekatkan Tuhan kepada hamba-Nya di tengah malam adalah apabila engkau mampu melakukan zikir kepada Allah maka lakukanlah.”
Shalat juga merupakan terapi psikis yang bersifat kuratif, preventif, dan konstruktif sekaligus. Pertama, shalat membina seseorang untuk melatih konsentrasi yang integral dan komprehensif.hal itu tergambar dalam niat dan khusyu’. Kedua, shalat dapat menjaga kesehatan potensi-potensi psikis manusia, seperti potensi kalbu untuk merasa (emosi), potensi akal untuk berpikir (kognisi), dan potensi syahwat (appetite) dan ghadab (defense) untuk berkarsa (konasi). Denga shalat, seseorang dapat menjaga dua dari lima prinsip kehidupan. Lima prinsip kehidupan itu adalah memelihara agama, memelihara jiwa, memelihara akal, memelihara keturunan, dan memelihara kehormatan dan harta benda. Dengan shalat ia mampu menjaga agamanya, sebab shalat merupakan tiang agama. Demikian juga ia dapat menjaga akalnya agar terhindar dari segala zat yang membahayakan. Ketiga, shalat mengandung doa yang dapat membebaskan manusia dan penyakit batin.
Dosa adalah penyakit (psikopatologi), sedang obat (psikoterapi)-nya adalah taubat. Shalat adalah manifestasi dari taubat seseorang, karena dalam shalat seseorang kembali (taba) pada Pencipta-nya.salah satu indikator taubat adalah mengakui kesalahan dan dosa-dosa yang diperbuat. Dengan pengakuan akan dosa dan permohonan untuk penghapusan dosa dalam doa iftitah, menghantarkan seseorang untuk kembali pada fitrah aslinya yang terbebas dari segala penyakit batin. Bahkan dalam hadis lain, shalat lima waktu dapat membersihkan fisik dan psikis seseorang seperti orang yang membersihkan tubuhnya lima kali dalam sehari semalam.
3.   Bergaul dengan orang shalih.
Orang yang salih adalah orang yang mampu mengintegrasikan dirinya dan mampu mengaktualisasikan potensinya semaksimal mungkin dalam berbagai dimensi kehidupan. Dalam tradisi kaum sufi, seseorang yang shalih dan dapat menyembuhkan penyakit ruhani manusia disebut dengan al-thabib al-ilahi atau mursyid. Menurut al-Syarqawi, adalah al-thabib al-murabbi (dokter pendidik). Dokter seperti ini lazimnya memberikan resep penyembuhan kepada pasiennya melalui dua cara, yaitu:
1. negative (al-salabi), dengan cara membersihkan diri dari segala sifat-sifat dan akhlak yang tercela.
2. positif (al-ijabi), dengan mengisi diri dari sifat-sifat atau akhlak yang terpuji.
Menurut Sa’id Hawwa, menyatakan bahwa zikir, wirid, dan amalan-amalan tertentu belum cukup untuk mengobati penyakit jiwa, melainkan diperlukan ilmu yang disertai dengan mujahadah. Baik mursyid maupun al-thabib al-ilahi, keduanya memiliki-pinjam istilah Abraham Maslow-pengalaman puncak (peak experience), sebab selain mereka melaksanakan kewajiban-kewajiban pokok juga melakukan perluasan diri (extension of the self) dengan ibadah-ibadah khusus.
4.   Melakukan puasa.
Puasa disini adalah menahan diri dari segala perbuatan yang dapat merusak citra fitri manusia. Pembagian puasa ada 2:
1. Puasa fisik, yaitu menahan lapar,haus, dan berhubungan seks.(bukan miliknya atau bukan pada tempatnya)
2. Puasa psikis, yaitu menahan hawa nafsu dari segala perbuatan maksiat.
Puasa juga mampu menumbuhkan efekemosional yang positif, seperti menyadari akan kemaha kuasaan Allah SWT, menumbuhkan solidaritas dan kepedulian terhadap orang lain, serta menghidupkan nilai-nilai positif dalam dirinya untuk aktualisasi diri sebaik mungkin. Hikmah lapar menurut Al-Ghazali:
-          Menjernihkan Qalbu dan mempertajam pandangan
-          Melembutkan Qalbu sehingga mampu merasakan kenikmatan batin
-          Menjauhkan prilaku yang hina dan sombong
-          Mengingatkan jiwa manusia akan cobaan dan azab Allah
-          Memperlemah syahwat dan tertahannya nafsu amarah yang buruk
-          Mengurangi jam tidur dan memperkuat kondisi terjaga dimalam hari untuk ibadah
-          Mempermudah seseorang untuk selalu tekun beribadah
-          Menyehatkan badan dan jiwa serta menolak penyakit
-          Menumbuhkan sikap mendahulukan suka membantu orang lain dan mudah bersedekah.
5.   Zikir
Zikir dalam arti sempit memiliki makna menyebut asma-asma Allah dalam berbagai kesempatan. Sedangkan dalam arti luas mengingat segala keagungan dan kasih saying Allah SWT yang telah diberikan,serta dengan menaati perintahnya dan menjauhi larangannya.
Dua makna yang terkandung dalam lafal zikir menurut At-Thabathabai:
1. Kegiatan psikologis yang memungkinkan seseorang memelihara makna sesuatu yang diyakini berdasarkan pengetahuannya atau ia berusaha hadir padanya (istikdhar)
2. Hadirnya sesuatu pada hati dan ucapan seseorang.
Zikir dapat mengembalikan kesadaran seseorang yang hilang, sebab aktivitas zikir mendorong seseorang untuk mengingat, menyebut kembali hal-hal yang tersembunyi dalam hatinya. Zikir juga mampu mengingatkan seseorang bahwa yang membuat dan menyembuhkan penyakit hanyalah Allah SWT semata, sehingga zikir mampu memberi sugesti penyembuhannya.
Melakukan zikir sama halnya nilainya dengan terapi rileksasi, yaitu satu bentuk terapi dengan menekankan upaya mengantarkan pasien bagaimana cara ia harus beristirahat dan bersantai-santai melalui pengurangan ketegangan atau tekanan psikologis. Kunci utama keadaan jiwa mereka itu adalah karena melakukan zikir.firman Allah SWT:
(yaitu) orang-orang yang beriman dan hati mereka manjadi tenteram dengan mengingat Allah. Ingatlah, Hanya dengan mengingati Allah-lah hati menjadi tenteram.(QS. Al-Ra’d:28)
Cara berzikir:
1.   Zikir Jabar, zikir yang dikeraskan baik melalui suara maupun gerakan. Fungsinya adalah untuk menormalisasikan kembali fungsi system jaringan syaraf,sel-sel, dan semua organ tubuh.
2.   Zikir Sirr, zikir yang diucapkan dalam hati.
Kesimpulan kelima terapi diatas adalah terapi dengan doa dan munajat. Doa adalah permohonan kepada Allah SWT agar segala gangguan dan penyakit jiwa yang dideritanya hilang. Allah yang memberikan penyakit dan Dia pula yang memberikan kesembuhan. Doa dan munajah banyak didapat dalam setiap ibadah, baik dalam shalat, puasa, haji, maupun dalam aktivitas sehari-hari. Agar doa dapat diterima maka diperlukan syarat-syarat khusus, diantaranya dengan membaca istigfar terlebih dahulu. Istigfar tidak hanya berarti memohon ampunan kepada Allah, tetapi lebih esensial lagi yaitu memiliki makna taubat.
Yang unik dalam psikoterapi islam adalah keberadaannya sangat subyektif dan teosentris. Dalam melakukan terapi, masing-masing individu memiliki tingkat kualitas yang berbeda seiring pengetahuan, pengalaman, dan pengamalan yang dimiliki. Tentunya hal itu mempengaruhi tingkat kemujaraban terapi yang diberikan. Perbedaan itu dapat dipahami sebab dalam islam mempercayai adanya anugrah dan kekuatan agung diluar kekuatan manusia, yaitu Tuhan

terapi anak khusus

selain anak-anak normal anak dengan berkebutuhan khusus perlu juga mendapatkan terapi yang layak dan benar agar menbantunya lebih baik lagi

Anak berkebutuhan khusus (Heward) adalah anak dengan karakteristik khusus yang berbeda dengan anak pada umumnya tanpa selalu menunjukan pada ketidakmampuan mental, emosi atau fisik. Yang termasuk kedalam ABK antara lain: tunanetra, tunarungu, tunagrahita, tunadaksa, tunalaras, kesulitan belajar, gangguan prilaku, anak berbakat, anak dengan gangguan kesehatan. istilah lain bagi anak berkebutuhan khusus adalah anak luar biasa dan anak cacat. Karena karakteristik dan hambatan yang dimilki, ABK memerlukan bentuk pelayanan pendidikan khusus yang disesuaikan dengan kemampuan dan potensi mereka, contohnya bagi tunanetra mereka memerlukan modifikasi teks bacaan menjadi tulisan Braille dan tunarungu berkomunikasi menggunakan bahasa isyarat. Anak berkebutuan khusus biasanya bersekolah di Sekolah Luar Biasa (SLB) sesuai dengan kekhususannya masing-masing. SLB bagian A untuk tunanetra, SLB bagian B untuk tunarungu, SLB bagian C untuk tunagrahita, SLB bagian D untuk tunadaksa, SLB bagian E untuk tunalaras dan SLB bagian G untuk cacat ganda.

Pertumbuhan anak selalu menjadi perhatian setiap orang tua manapun. Terlebih bila ada orangtua yang memiliki anak dengan kebutuhan khusus (ABK). Adanya hambatan perkembangan dan belajar anak ABK ini tentu memerlukan perhatian ekstra dari orangtua. Terapi menjadi salah satu cara yang penting untuk mendukung kebutuhan perkembangan ABK, tentunya dengan keunikan pribadi yang jelas berbeda dari anak umumnya.
Terapi dapat dilakukan secara dua tahapan, antara lain dilakukan pada tahap intervensi perkembangan anak usia dini atau pra-sekolah lalu tahap kedua adalah terapi edukatif bagi anak usia sekolah. Dimulai dari usia 5 atau 6 tahun. Penerapan terapi bagi ABK dapat orangtua tinjau dari tiga aspek, antaralain aspek medis, aspek psikis dan aspek edukatif yang secara bersama atau tidak bersamaan diberikanatas dasar pemeriksaan intensif dan terpadu dari para terapis.
Terapi medis sendiri adalah terapi penunjang yang dilakukan bukan sebagai upaya penyembuhan. Terapi yang menggunakan obat-obatan sebagai penunjang peningkatan kemampuan ABK baik dalam psikoedukatif atau lainnya.Lalu apa itu terapi psikoedukatif ?, terapi ini merupakan terapi perkembangan dan belajar bagi ABK yang dapat menumbuh serta mengembangkan potensi anak secara maksimal, didalam keterbatasan anak.
Anda sebagai orangtua dapat mencoba beberapa alternative terapi berikut ini.

1. Terapi psikofarmaka, terapi jenis ini tentu menggunakan obat-obatan seperti neuroleptik, selective serotonin reuptake inhibitor (SSRI), antidepresan trisiklik yang dapat berfungsi memperbaiki perilaku gejala autistic sepertisikap menarik diri dan stereotip serta penurunan agresivitas, hiperaktivitas serta depresi.

2. Terapi biomedis oksigen hiperbarik (HBO), merupakan terapi yang dapat meningkatkan konsentrasi oksigen dalam tubuh ABK, pada terapi ini terjadi pembentukan pembuluh darah baru dan meningkatkan antioksidan. Terapi ini masih sangat mahal dan belum lazim dilakukan di negara kita.

3. Fisioterapi adalah jenis terapi yang dapat meningkatkan kemampuan motorik, baik untuk keseimbangan dan gerak motorik kasar maupun pengingkatan fungsi rasa raba dan keterampilan motorik halus, misalnya saja okupasi terapi, terapi sensori integrasi, snozelen terapi, orthosis terapi, hidroterapi, terapi tomatis, terapi lumba-lumba dan sebagainya.

4. Terapi wicara dilakukan bagi ABK untuk meningkatkan keterampilan bicara serta kemampuan berbahasa, yang termasuk dalam terapi ini antara lain terapi komunikasi, play-date dan sebagainya.

5. Terapi musik (bunyi dan nada) digunakan untuk meningkatkan relaksasi dan perhatian serta pengembangan kemampuan konsentrasi ( kemampuan luhur) anak berkebutuhan khusus.

6. Terapi warna ( gelombang dan cahaya) berguna untuk meningkatkan keseimbangan ( harmonisasi) fungsi fisik, mental dan emosional.

7. Terapi edukatif ata pengelolaan instruksional pembelajaran, bukan pendidikan merupakan terapi untuk menumbuh kembangkan keterampilan belajar atau akademik seperti membaca, menulis dan berhitung.

8. Psikoterapi merupakan sebuah cara untuk meningkatkan kemampuan psikis dasar dan perkembangan, misalnya saja floortime terapi, terapi bermain, terapi perilaku, pengelolaan control diri dan emosional, terapi keluarga.

9. Diet terapi lebih ditekankan pada pengaturan gizi atau nutrisi anak, bentuk terapi ini dilakukan pada anak berkebutuhan khusus untuk meningkatkan kemampuan pengelolaan dan keseimbangan fungsi hormonal serta efektifitas penyerapan dan penyebaran nutrisi dalam tubuh.

10. Brain gym ( senam otak) untuk meningkatkan keseimbangan fungsi otak kanan dan otak kiri yang dapat dilakukan bagi tubuh maupun keterampilan luhur lainnya.

http://ismadiary.blogspot.com/2009/06/berbagai-alternatif-terapi-anak.html

http://id.wikipedia.org/wiki/Anak_berkebutuhan_khusus